La civilisation du judaïsme

Qu’est-ce qu’une civilisation et se définit-elle dans les limites d’un territoire ? En quoi la notion est problématique et ne doit-on pas plutôt parler de ‘la’ civilisation, en opposition à toute entité qui ne placerait pas en son cœur la pérennité des valeurs d’humanité ? S’applique-t-elle, en outre, à cet étrange phénomène qu‘est le judaïsme, identifié tout à tour comme «peuple», «religion», «confession», «nation», ou «culture»? Peuple sans terre pendant plus de vingt siècles, religion dont le Dieu est en exil, confession qui n’a pas le culte du prosélytisme, nation étrangère au cœur des nations, culture plurielle au miroir des cultures qui l’accueillent, le « judaïsme comme civilisation » ne s’affirme-t-il pas dans l’exil et comme « civilisation de la diaspora » avant que dans sa lettre même? À cet entrelacs de questions complexes répondent, par autant d’autres questions, les auteurs de cet ouvrage collectif, fruit de trois colloques du Collège des études juives de l’Alliance israélite universelle, à l’occasion du 150e anniversaire de cette institution.À propos de Shmuel TRIGANODepuis Le récit de la disparue (Gallimard, 1977) au Judaïsme et l’esprit du monde (Grasset, 2011) en passant par nombre d’ouvrages collectifs dont il a assuré la direction (La société juive à travers l’histoire, Fayard, 1992-1993, ou Le monde sépharade, Seuil, 2006), Shmuel Trigano, professeur de sociologie à l’université Paris X et directeur du Collège des études juives, est l’auteur d’une œuvre abondante qui interroge l’existence juive.